سنن الدارقطني 408
باب في النهي للجنب والحائض عن قراءة القرآن
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ نا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى نا أَبُو السَّرِيِّ يَعْنِي هَنَّادَ بْنَ السَّرِيِّ نا وَكِيعٌ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
والصواب ما رواه وكيع وغيره عن الثوري عن خالد الحذاء عن ابن سيرين مرسلا
في سنن الدارقطني, ص 409 - البيهقي
هذا الحديث وهم أي حديث بركة وإنما يروى هذا عن محمد بن سيرين قال سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستنشاق في الجنابة ثلاثا كذا رواه الثقات عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن ابن سيرين مرسلا
في سنن الدارقطني, ص 409 - الزيلعى
سند صحيح إلى ابن سيرين
في سنن الدارقطني, ص 409 - الدارقطني
وقد روي مرسلا عن ابن سيرين بغير هذا اللفظ بإسناد صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم الاستنشاق في الجنابة ثلاثا وقال أبو الحسن في الأفراد هذا غريب من حديث الثوري عن خالد وإنما يعرف هذا من رواية همام بن مسلم تفرد به عن الثوري وتفرد به عنه سليمان بن الربيع وذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال هو خلاف الإجماع إذ إن من أوجبها لم يوجب ثلاثا
في سنن الدارقطني, ص 409
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت 110هـ
- عنثقة يرسل.ت 141 هـ ، أو 142 هـ ، أو أكثر.
- عنثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- أخبرناثقة حافظ عابدت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـ
- حدثناثقةت 243هـ
- حدثنات 274 هـ
- حدثنات 329هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com