سنن الدارقطني 3871
اعرض الإسناد
نا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ نا بُنْدَارٌ نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ نا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ تَشْكُو زَوْجَهَا فَقَالَ رُدِّي عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ قَالَتْ نَعَمْ وَزِيَادَةً قَالَ أَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَا
حواشٍ
خَالَفَهُ الْوَلِيدُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجِ أَسْنَدَهُ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
إنما هو عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل من رواية غير الوليد
في سنن الدارقطني, ص 3874 - الدارقطني
خالفه الوليد عن ابن جريج أسنده عن عطاء عن ابن عباس والمرسل أصح
في سنن الدارقطني, ص 3874 - الدارقطني
أسنده الوليد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس والمرسل أصح
في سنن الدارقطني, ص 3874 - الزيلعى
مرسل
في سنن الدارقطني, ص 3874
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهت 112 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 هـ ، أو 116 هـ ، أو 117 هـ
- حدثناثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- حدثناثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةت 192 هـ أو 193 هـ أو 194 هـ
- حدثناثقةت 252هـ
- حدثنات 318 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com