سنن الدارقطني 3838

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلَاءِ نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً قَبِيصَةُ لَمْ

يَسْمَعْ مِنْ عَمْرٍو وَالصَّوَابُ لَا تَلْبَسُوا عَلَيْنَا دِينَنَا مَوْقُوفٌ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

عرض 1 أخرى

ابن عبد البرّ
قتادة لا يعرف له سماع عن رجاء بن حيوة ولا لقبيصة بن ذؤيب من عمرو بن العاص فهو منقطع لا يصح الاحتجاج بمثله
في سنن الدارقطني, ص 3842

عَمْرُو بْن الْعَاص بْن وَائِل السَّهْمِيّ
الصحابي المشهورت ⁧قال محمد بن المثنى وغيره : 42 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 43 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 48 هـ . وقال الهيثم بن عدي : 51 هـ . وقال طلحة الكوفي : 58 هـ . وعن ضمرة بن ربيعة : 61 هـ ، أو 62 هـ . وهو بين الغلط⁩
أن
قبيصة بن ذؤيب الخزاعي
له رؤيةت ⁧86 هـ , أو : 87 هـ أو 88 هـ ، أو : 89 هـ⁩
عن
رجاء بن حيوة
ثقة فقيهت ⁧112 هـ⁩
عن
مطر بن طهمان الوراق
صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيفت ⁧125 هـ ،أو : إلى قرب 140 هـ ،وقيل: 129 هـ⁩
عن
سعيد بن أبي عروبة
ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةت ⁧150 هـ أو 155 هـ أو 156 هـ أو 157 هـ⁩
حدثنا
يزيد بن زريع العيشي
ثقة ثبت .ت ⁧182 هـ ، وقيل : 183 هـ .⁩
حدثنا
أحمد بن المقدام العجلي
صدوق , صاحب حديثت ⁧قال أبو بكر وغيره : 253 هـ . وقال ابن حبان : 251هـ⁩
حدثنا
الجوزجاني أحمد بن علي
ت ⁧328 هـ⁩
حدثنا
الدارقطني
ت ⁧385 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com