سنن الدارقطني 3659
باب المهر
اعرض الإسناد
نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ بَسَّامٍ الرَّازِيُّ نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ نا أَبُو دَاوُدَ عَنْ دَاوُدَ أَبِي عَمْرٍو عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ
تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُوَ حَلَالٌ وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلَالٌ وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا
حواشٍ
دَاوُدُ أَبُو عَمْرٍو وَهُوَ دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الطحاوي
فعاد هذا الحديث موقوفا على سليمان بن يسار بغير تجاوز به إلى أبي رافع فخرج من أن يكون حجة لمن يحتج به في هذا الباب فقال هذا القائل فقد روى عنه مطر في تزويج ميمونة عن ميمونة أنه كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حلال
في سنن الدارقطني, ص 3661 - ابن عبد البرّ
هذا عندي غلط في مطر
في سنن الدارقطني, ص 3661 - البيهقي
مطر بن طهمان الوراق قد احتج به مسلم بن الحجاج
في سنن الدارقطني, ص 3661 - النسائي
مطر ليس بالقوي
في سنن الدارقطني, ص 3661
عرض 3 أخرى
- أحمد بن حنبل
مطر في حفظه سوء
في سنن الدارقطني, ص 3661 - ابن عبد البرّ
وتعقبه ابن عبد البر بالانقطاع بأن سليمان لم يسمع من أبي رافع
في سنن الدارقطني, ص 3661 - ابن القطان الفاسي
ورجح ابن القطان اتصاله
في سنن الدارقطني, ص 3661
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت قبل عثمان بيسير أو بعده ، أو في خلافة علي بن أبي طالب
- عنثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعةت 94 هـ ، أو 100 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ ، أو 109 هـ ، وقيل 103 هـ ، وقيل 110 هـ
- عنثقة ، فقيه ، مشهورت 133 هـ ، أو : 135 هـ ، أو : 136 هـ ، أو : 142 هـ
- عنصدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيفت 125 هـ ،أو : إلى قرب 140 هـ ،وقيل: 129 هـ
- عنمتروك ، وكذبه الأزديت بعد 180 هـ
- حدثناثقة حافظ , غلط في أحاديثت 203 هـ ، أو 204 هـ
- حدثناصدوقت 241 هـ : 250 هـ
- حدثنات 281 هـ : 290 هـ
- حدثنات 346 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com