سنن الدارقطني 3583
باب المهر
اعرض الإسناد
نا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ نا شُعْبَةُ عَنْ مَالِكٍ ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ ح وَنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادٍ وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ قَالَا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ نا مُسَدَّدٌ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ مَالِكٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ نا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي نا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ نا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَكُلُّهُمْ
قَالَ الثَّيِّبُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو داود السجستاني
أبوها ليس بمحفوظ
في سنن الدارقطني, ص 3585 - الدارقطني
لا نعلم أحدا وافق ابن عيينة عليها ولعله ذكره من حفظه فسبق إليه لسانه
في سنن الدارقطني, ص 3585 - ابن حجر
لفظة أبوها غير محفوظ
في سنن الدارقطني, ص 3585
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة فاضلت 99هـ
- عنثقةت 121 هـ : 130 هـ
- حدثنيثقة ثبتت بين 141 هـ إلى 150 هـ
- حدثناثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197 هـ أو 198 هـ
- حدثناثقة ثبت إمامت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـ
- حدثنات اخر 282 هـ أو أول 283 هـ
- حدثنات 342 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com