سنن الدارقطني 3481
باب المهر
اعرض الإسناد
نا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ نا أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُ إِذْ وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ فِي الْأَنْفِ إِذَا اسْتُوعِبَ جَدَعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ وَالْعَيْنُ نِصْفُ الدِّيَةِ وَالرِّجْلُ نِصْفُ الدِّيَةِ وَالْمَأْمُومَةُ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَالْمُنَقِّلَةُ خَمْسُ عَشْرَةَ مِنَ الْإِبِلِ وَالْمُوضِحَةُ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشَرٌ مِنَ الْإِبِلِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الذهبى
فالحديث إذا ضعيف الإسناد
في سنن الدارقطني, ص 3484 - الدارقطني
وقال الدارقطني قد روي عن سليمان حديث عن الزهري عن أبي بكر بن حزم الحديث الطويل لا يكتب عنه
في سنن الدارقطني, ص 3484 - ابن حزم
صحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة
في سنن الدارقطني, ص 3484 - ابن عدي
قال ابن عدي وحديث سليمان بن داود مجود الإسناد
في سنن الدارقطني, ص 3484
عرض 1 أخرى
- الدارقطني
وقال الدارقطني لا بأس به قال ولا يثبت عنه هذا الحديث
في سنن الدارقطني, ص 3484
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت بعد 50 هـ
- عنله رؤية وليس له سماع إلا من الصحابةت 63 هـ
- عنثقة عابدت 100 هـ ، أو 110 هـ ، أو 117 هـ ، أو 120 هـ ، وقيل : 126 هـ
- عنثقة ثبتت 143هـ أو 144 هـ ، وقيل 146هـ
- حدثناصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمت 181 هـ ، أو 182 هـ
- حدثناصدوقت 232 هـ ، وقيل : 235 هـ
- حدثناثقةت 290هـ ، أو 297
- حدثنات 340 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com