سنن الدارقطني 338
باب ما روي من قول النبي ﷺ : " الأذنان من الرأس "
اعرض الإسناد
نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ نا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
أعله بالاضطراب وقال إنه وهم والصواب رواية ابن جريج عن سليمان بن موسى مرسلا
في سنن الدارقطني, ص 340 - الدارقطني
وهم علي بن عاصم في قوله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي قبله أصح عن ابن جريج
في سنن الدارقطني, ص 340 - الدارقطني
وحديث عائشة قال فيه الدارقطني إرساله أصح
في سنن الدارقطني, ص 340 - الدارقطني
والمرسل أصح
في سنن الدارقطني, ص 340
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Sunan ad-Daruquthni 329الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ وَرُوِيَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا
- Sunan ad-Daruquthni 336عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليلت 115 هـ ، أو 119 هـ
- عنثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- حدثناثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنينت 194 هـ أو 195هـ أو 184 هـ
- حدثنات 275 هـ
- حدثنات 344 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com