سنن الدارقطني 3061
اعرض الإسناد
ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ نا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ نا ذُؤَيْبُ بْنُ عِمَامَةَ نا حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ
حواشٍ
قَالَ اللُّغَوِيُّونَ هُوَ النَّسِيئَةُ بِالنَّسِيئَةِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
وكلا القولين وهم والصحيح عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
في سنن الدارقطني, ص 3068 - أحمد بن حنبل
ليس في هذا حديث يصح لكن الإجماع على أنه لا يجوز بيع الدين بالدين
في سنن الدارقطني, ص 3068 - أحمد بن حنبل
ليس في هذا حديث يصح لكن إجماع الناس على أنه لا يجوز بيع دين بدين
في سنن الدارقطني, ص 3068 - الشافعي
أهل الحديث يوهنون هذا الحديث
في سنن الدارقطني, ص 3068
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقةت 127 هـ ، أو 131 هـ ، أو 136 هـ ، ويقال : 132 هـ
- عنثقة فقيه ، إمام في المغازيت 141هـ ، أو 142هـ ، وقيل: 135هـ ، وقيل: قبل 145هـ
- حدثنات بين 171 هـ إلى 180 هـ
- حدثنات 220 هـ
- حدثنات 283 هـ
- حدثنات 338 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com