سنن الدارقطني 3007
اعرض الإسناد
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى نا ابْنُ لَهِيعَةَ نا حَبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ
أَنَّهُ كَلَّمَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي الْبُيُوعِ قَالَ مَا أَجِدُ لَكُمْ شَيْئًا أَوْسَعَ مِمَّا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِحَبَّانَ بْنِ مُنْقِذٍ إِنَّهُ كَانَ ضَرِيرَ الْبَصَرِ فَجَعَلَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُهْدَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِنْ رَضِيَ أَخَذَ وَإِنْ سَخَطَ تَرَكَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
ابن لهيعة ضعيف بإجماعهم
في سنن الدارقطني, ص 3014 - الدارقطني
أجاب عنه بضعف الحديث من أجل ابن لهيعة
في سنن الدارقطني, ص 3014 - البيهقي
تفرد به ابن لهيعة
في سنن الدارقطني, ص 3014 - ابن حجر
مداره على ابن لهيعة وهو ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 3014
عرض 1 أخرى
- الطبراني
لا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
في سنن الدارقطني, ص 3014
الرواة
- في حكم السماعأمير المؤمنين مشهور جم المناقبت 23 هـ ، وقيل: 24 هـ
- عنوثقه : النسائي
- حدثناصدوقت 111 هـ : 120 هـ
- حدثناصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهمات 173 هـ ، أو 174 هـ ، وقيل 170 هـ ، وقيل 175 هـ
- حدثناصدوق يغرب ، وفيه نصبت 212 هـ ، أو 213 هـ
- حدثناثقةت 258 هـ ، وقيل : 257 هـ
- حدثنات 331 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com