سنن الدارقطني 2660
باب المواقيت
اعرض الإسناد
نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ نا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ نا ابْنُ نُمَيْرٍ وَيُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ قَالَا نا عَبْدَةُ بِهَذَا
وَقَالَ لِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ سَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدَةَ مَرْفُوعًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
إسناده صحيح على شرط مسلم
في سنن الدارقطني, ص 2661 - أحمد بن حنبل
ليس بصحيح إنما هو عن ابن عباس مرسلا
في سنن الدارقطني, ص 2661 - ابن المغلس الظاهري
أعله ابن المغلس الظاهري بوجه آخر وهو أن قتادة راويه عن عزرة لم يقل ثنا ولا سمعت وهو إمام في التدليس قال وقد قال بعض أهل العلم إن هذا الخبر ليس بثابت لأن سعيد بن أبي عروبة كان يحدث هذا الحديث بالبصرة فيجعل هذا الكلام من قول ابن عباس ولا يسنده وبالكوفة يجعله مسندا
في سنن الدارقطني, ص 2661 - الزيلعى
طرق عديدة ضعيفة أضربنا عن ذكرها لعدم الاحتياج إليها مع أن هذه الطرق الصحيحة أيضا قد أعلت
في سنن الدارقطني, ص 2661
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةت 95 هـ ، وعن الفلاس : 94 هـ
- عنثقةت بين 101 هـ و110 هـ
- عنثقة ثبتت 117 هـ , أو : 118 هـ
- عنثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةت 150 هـ أو 155 هـ أو 156 هـ أو 157 هـ
- حدثناثقة ثبتت 186 هـ أو 187 هـ أو 188 هـ
- حدثناثقةت 218 هـ
- حدثنات 279 هـ ، أو 297 هـ
- حدثنات 330 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com