دليل

سنن الدارقطني 2557

باب المواقيت

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي عِمْرَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ الْمُقْرِئُ نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ نا الْوَلِيدُ نا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَيْضَةِ نَعَامٍ صِيَامُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.