سنن الدارقطني 2441
باب المواقيت
اعرض الإسناد
نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقِرِمِيسِينِيُّ نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُجَاشِعٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ نا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ نا إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ قَالَ قَالَ نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
فِي امْرَأَةٍ لَهَا زَوْجٌ وَلَهَا مَالٌ وَلَا يَأْذَنُ لَهَا فِي الْحَجِّ لَيْسَ لَهَا أَنْ تَنْطَلِقَ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- عبد الحق الإشبيلي
في إسناده رجل مجهول يقال له محمد بن أبي يعقوب الكرماني رواه عن حسان بن إبراهيم الكرماني
في سنن الدارقطني, ص 2442 - عبد الحق الإشبيلي
أعله بجهل حال محمد
في سنن الدارقطني, ص 2442 - أبو حاتم الرازي
أعله بجهل حال محمد
في سنن الدارقطني, ص 2442
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- قالثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- حدثناصدوقت 131 هـ
- حدثناصدوق يخطئت 182هـ ، أو 186هـ
- حدثناثقةت 244 هـ
- حدثنا
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com