سنن الدارقطني 2312
باب الاعتكاف
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُثَنَّى ثنا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَاصُّ وَهُوَ ثِقَةٌ ثنا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ
لَا صَوْمَ بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَتَّى رَمَضَانَ وَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ فَلْيَسْرُدْهُ وَلَا يَقْطَعْهُ
حواشٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ 169
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- يحيى بن معين
منكر
في سنن الدارقطني, ص 2313 - محمد بن عبد الباقي الزرقاني
صح مرفوعا
في سنن الدارقطني, ص 2313 - ابن حزم
صححه ابن حزم
في سنن الدارقطني, ص 2313 - ابن عبد البرّ
صححه ابن عبد البر
في سنن الدارقطني, ص 2313
عرض 13 أخرى
- ابن القطان الفاسي
والحديث حسن
في سنن الدارقطني, ص 2313 - البيهقي
ضعفه
في سنن الدارقطني, ص 2313 - البيهقي
لم يصححه وكان يتوقاه
في سنن الدارقطني, ص 2313 - أحمد بن حنبل
هذا الحديث ليس بمحفوظ والعلاء ثقة لا ينكر من حديثه إلا هذا
في سنن الدارقطني, ص 2313 - أحمد بن حنبل
ليس بمحفوظ والعلاء لا ينكر من حديثه إلا هذا وهذا خلاف الأحاديث التي رويت عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم
في سنن الدارقطني, ص 2313 - عبد الرحمن بن مهدي
لم يصححه ولم يخدش به وكان يتوقاه
في سنن الدارقطني, ص 2313 - أحمد بن حنبل
منكر
في سنن الدارقطني, ص 2313 - البيهقي
هذا حديث لا يصح
في سنن الدارقطني, ص 2313 - عبد الحق الإشبيلي
هذا الحديث رواه عبد الرحمن بن إبراهيم القاص وقد أنكره عليه أبو حاتم
في سنن الدارقطني, ص 2313 - ابن القطان الفاسي
ورجاله لا بأس بهم وليس فيهم من يوضع النظر فيه إلا هذا القاص وهو لا بأس به
في سنن الدارقطني, ص 2313 - الدارقطني
قال ابن حجر ضعفه به عبد الرحمن بن إبراهيم
في سنن الدارقطني, ص 2313 - ابن عساكر
صححه ابن عساكر
في سنن الدارقطني, ص 2313 - أحمد بن حنبل
حديث منكر
في سنن الدارقطني, ص 2313
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقةت 101 هـ : 110 هـ
- حدثناصدوق ربما وهمت 130 وبضع ، أو : 132هـ ، أو : 139هـ
- حدثنات 161 هـ : 170 هـ
- حدثناثقة ثبتت 210 هـ أو 216 هـ
- حدثناثقةت 253 هـ
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com