سنن الدارقطني 2294
باب القبلة للصائم
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ التُّبَّعِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ ثنا الْعَلَاءُ بْنُ زُهَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ
اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا مَعَهُ فَقَصَرَ وَأَتْمَمْتُ الصَّلَاةَ وَأَفْطَرَ وَصُمْتُ فَلَمَّا دَنَوْتُ إِلَى مَكَّةَ قُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَصَرْتَ وَأَتْمَمْتُ وَأَفْطَرْتَ وَصُمْتُ فَقَالَ أَحْسَنْتِ يَا عَائِشَةُ وَمَا عَابَهُ عَلَيَّ قَالَ الشَّيْخُ الْأَوَّلُ مُتَّصِلٌ وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَدْ أَدْرَكَ عَائِشَةَ وَدَخَلَ عَلَيْهَا وَهُوَ مُرَاهِقٌ وَهُوَ مَعَ أَبِيهِ وَقَدْ سَمِعَ مِنْهَا
الأحكام بحسب قائلها
| البيهقي | إسناده صحيحفي سنن الدارقطني, ص 2295 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| الدارقطني | إسناده حسنفي سنن الدارقطني, ص 2295 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حبان
العلاء بن زهير قال فيه ابن حبان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج به كذا قال في كتاب الضعفاء وذكره في كتاب الثقات أيضا فتناقض كلامه فيه
في سنن الدارقطني, ص 2295 - بدر الدين العيني
اختلف فيه على العلاء فعلى هذا الإسناد غير موصول
في سنن الدارقطني, ص 2295 - الدارقطني
حسن إسناده
في سنن الدارقطني, ص 2295 - الشوكاني
بين في النيل عدم صلاحيته للاحتجاج
في سنن الدارقطني, ص 2295
عرض 4 أخرى
- الدارقطني
الأول متصل وهو إسناد حسن وعبد الرحمن قد أدرك عائشة ودخل عليها وهو مراهق مع أبيه وقد سمع منها
في سنن الدارقطني, ص 2295 - ابن قيم الجوزية
غلط لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان
في سنن الدارقطني, ص 2295 - الدارقطني
الأول متصل وهو إسناد حسن يقصد رواية عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه
في سنن الدارقطني, ص 2295 - الدارقطني
والمرسل أشبه بالصواب
في سنن الدارقطني, ص 2295
روايات أخرى للحديث
الرواة
- قالتأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقةت 98 هـ ، أو : 99 هـ
- حدثناثقةت 151هـ : 160هـ
- حدثناصدوق فيه لينت 208 هـ
- حدثنات 267 هـ
- حدثنات 330 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com