سنن الدارقطني 167
باب في الاستنجاء
اعرض الإسناد
نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى نا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ح وَثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ نا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ نا أَبُو بَكْرٍ نا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
اسْتَقْبِلُوا بِمَقْعَدَتِي الْقِبْلَةَ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُمْ يَذْكُرُونَ كَرَاهِيَةَ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِالْفُرُوجِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ قَدْ فَعَلُوهَا حَوِّلُوا مَقْعَدَتِي إِلَى الْقِبْلَةِ
حواشٍ
وَهَذَا مِثْلُهُ 95
الأحكام بحسب قائلها
| النووي | إسناده حسنفي سنن الدارقطني, ص 168 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الذهبى
هذا حديث منكر
في سنن الدارقطني, ص 168 - أحمد بن حنبل
مرسل عراك بن مالك من أين سمع عن عائشة إنما يروي عن عروة هذا خطأ ثم قال من يروي هذا قلت حماد بن سلمة عن خالد الحذاء فقال قال غير واحد عن خالد الحذاء ليس فيه سمعت وقال غير واحد أيضا عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت وقال أحمد في موضع آخر أحسن ما روي في الرخصة يعني في استقبال القبلة حديث عراك وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن
في سنن الدارقطني, ص 168 - البخاري
هذا حديث فيه اضطراب والصحيح عن عائشة قولها
في سنن الدارقطني, ص 168 - ابن حزم
هذا حديث ساقط لأن خالد بن أبي الصلت مجهول لا يدرى من هو وأخطأ فيه عبد الرزاق فرواه عن خالد الحذاء عن كثير بن أبي الصلت وهذا أبطل وأبطل
في سنن الدارقطني, ص 168
عرض 8 أخرى
- أحمد بن حنبل
أحسن ما روي في الرخصة حديث عراك وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن
في سنن الدارقطني, ص 168 - ابن عبد البرّ
دفعه قوم
في سنن الدارقطني, ص 168 - أبو حاتم الرازي
هذا عن إسحاق بن بكر بن مضر أو غيره عن بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة موقوف أشبه
في سنن الدارقطني, ص 168 - البخاري
خالد بن أبي الصلت عن عراك مرسل
في سنن الدارقطني, ص 168 - ابن حزم
إنه أي خبر الباب ساقط
في سنن الدارقطني, ص 168 - الدارقطني
والصحيح قول حماد بن سلمة ومن تابعه
في سنن الدارقطني, ص 168 - أحمد بن حنبل
أحسن ما في الرخصة حديث عائشة وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن قلت له يعني الأثرم فإن عراكا يرويه مرة ويقول سمعت عائشة فأنكره وقال من أين سمع عراك عائشة إنما يروي عن عروة عنها وحكى ابن أبي حاتم في المراسيل عن أحمد قال رواه غير واحد عن خالد الحذاء ليس فيه سمعت وهكذا رواه غير واحد عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت
في سنن الدارقطني, ص 168 - أحمد بن حنبل
مخرجه حسن
في سنن الدارقطني, ص 168
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة فاضلت خلافة يزيد بن عبد الملك
- عنمقبول.ت بين 111 هـ و120 هـ
- عنثقة يرسل.ت 141 هـ ، أو 142 هـ ، أو أكثر.
- عنثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهت 167 هـ ،أو 165 هـ.
- حدثناثقة حافظ عابدت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـ
- حدثناثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235 هـ ، أو 234 هـ
- حدثنات 297 هـ
- حدثنات 353 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
تأويل مختلف الحديث
اقرأها على Hadith Unlocked