سنن الدارقطني 1653
باب صفة القنوت وبيان موضعه
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رُشَيْقٍ بِمِصْرَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الدُّولَابِيُّ ثنا أَبُو خَالِدٍ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا الْكُوفِيُّ ثنا الْأَعْمَشُ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
وِتْرُ اللَّيْلِ ثَلَاثٌ كَوِتْرِ النَّهَارِ صَلَاةُ الْمَغْرِبِ
حواشٍ
يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا هَذَا يُقَالُ لَهُ ابْنُ أَبِي الْحَوَاجِبِ ضَعِيفٌ وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا غَيْرُهُ 349
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
إن رفعه لا يصح
في سنن الدارقطني, ص 1653 - الدارقطني
لم يروه عن الأعمش مرفوعا غير يحيى بن زكريا وهو ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 1653 - البيهقي
ورواه الثوري وعبد الله بن نمير وغيرهما عن الأعمش فوقفوه
في سنن الدارقطني, ص 1653 - بدر الدين العيني
يضرنا كونه موقوفا على ما عرف مع أن الدارقطني أخرج عن عائشة أيضا نحوه مرفوعا
في سنن الدارقطني, ص 1653
عرض 2 أخرى
- البيهقي
هو صحيح عن ابن مسعود ورفعه رجل ضعيف عن الأعمش
في سنن الدارقطني, ص 1653 - الدارقطني
يحيى بن زكريا هذا يقال له ابن أبي الحواجب ضعيف ولم يروه عن الأعمش مرفوعا غيره
في سنن الدارقطني, ص 1653
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنثقةت قال محمد بن سعد : في ولاية الحجاج قبل الجماجم ، وقال يحيى بن بكير : 73 هـ ، وقال ابن حبان ، وعمرو بن علي : في الجماجم 83 هـ
- عنثقةت 94 هـ
- حدثناثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- حدثناثقة متقنت 183 ، وقيل 180 هـ ، وقيل : 182هـ ، وقيل : 184هـ
- حدثناثقة .ت 264 هـ .
- حدثنا
- حدثنات 370 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com