سنن الدارقطني 1560
باب: فيمن يدرك من الجمعة ركعة أو لم يدركها
اعرض الإسناد
قَالَ أَبُو مُوسَى وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ثنا سَعِيدٌ بِهِ وَرَفَعَهُ
إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَوَهِمَ فِي رَفْعِهِ فَإِنْ كَانَ قَدْ رَجَعَ عَنْ رَفْعِهِ فَقَدْ وُفِّقَ لِلصَّوَابِ بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْقَائِمِ عَلَى صَلَاةِ الْقَاعِدِ وَكَيْفِيَّةِ صَلَاةِ الصَّحِيحِ خَلْفَ الْجَالِسِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
رفعه باطل
في سنن الدارقطني, ص 1560 - الدارقطني
وهم أبو إبراهيم الترجماني في رفعه والصحيح أنه من قول ابن عمر
في سنن الدارقطني, ص 1560 - المباركفوري
رفعه خطأ والصحيح أنه قول ابن عمر
في سنن الدارقطني, ص 1560 - موسى بن هارون الحمال
رفعه وهم وإنما هو موقوف
في سنن الدارقطني, ص 1560
عرض 13 أخرى
- أبو زرعة الرازي
رفعه وهم وإنما هو موقوف
في سنن الدارقطني, ص 1560 - ابن أبي حاتم الرازي
أنكر يحيى بن معين المرفوع إنكارا شديدا
في سنن الدارقطني, ص 1560 - ابن الملقن
ولك أن تجيب عما ذكره البيهقي أيضا بأن الترجماني خرج له الحاكم في مستدركه وقال أحمد وابن معين وأبو داود والنسائي ليس به بأس فينبغي أن تقبل رواية الرفع منه لأنها زيادة من ثقة
في سنن الدارقطني, ص 1560 - الدارقطني
رفعه أبو إبراهيم الترجماني ووهم في رفعه وزاد في كتاب العلل والصحيح من قول ابن عمر هكذا رواه عبيد الله ومالك عن نافع عن ابن عمر
في سنن الدارقطني, ص 1560 - البيهقي
أسنده غير أبي إبراهيم الترجماني عن سعيد بن عبد الرحمن وأخطأ فيه فقد رواه يحيى بن أيوب عن سعيد بن عبد الرحمن فوقفه وهو الصحيح
في سنن الدارقطني, ص 1560 - النسائي
رفعه غير محفوظ
في سنن الدارقطني, ص 1560 - أبو زرعة الرازي
رفعه خطأ والصحيح وقفه
في سنن الدارقطني, ص 1560 - أبو زرعة الرازي
هذا خطأ يعني حديث عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا رواه مالك عن نافع عن ابن عمر موقوف وهو الصحيح
في سنن الدارقطني, ص 1560 - الدارقطني
الصحيح أنه من قول ابن عمر كذا رواه مالك عن ابن عمر من قوله
في سنن الدارقطني, ص 1560 - البيهقي
تفرد به أبو إبراهيم الترجماني مرفوعا والصحيح أنه موقوف
في سنن الدارقطني, ص 1560 - أبو زرعة الرازي
سألت أبا زرعة عنه مرفوعا فقال هذا خطأ ورواه مالك عن نافع عن ابن عمر موقوفا وهو الصحيح
في سنن الدارقطني, ص 1560 - يحيى بن معين
انتخب على إسماعيل بن إبراهيم فلما بلغ هذا الحديث جاوزه فقيل له كيف لا تكتب هذا الحديث فقال يحيى فعل الله بي إن كتبته
في سنن الدارقطني, ص 1560 - الضياء المقدسي
وظاهر كلامه في أحكامه تصحيحه
في سنن الدارقطني, ص 1560
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- عنثقة ثبتت 144هـ أو 145هـ أو 146هـ أو 147هـ
- حدثناصدوق له أوهام ، وأفرط ابن حبان في تضعيفهت 176 هـ ، وزعم الخطيب أن قول من قال -يعني النسائي-: توفي سنة 174 هـ خطأ. وفي كتاب الصيريفيني : 169 هـ ، وفي تاريخ جرجان : 173 هـ
- حدثنالا بأس بهت 235 هـ ، أو 236 هـ
- قالت 297 هـ
- حدثنات 353 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com