سنن الدارقطني 1485
باب السنة في سجود الشكر
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
لَا يَؤُمَّنَّ أَحَدٌ بَعْدِي جَالِسًا
حواشٍ
لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ وَالْحَدِيثُ مُرْسَلٌ لَا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْقَوْسِ وَالْقَرْنِ وَالنَّعْلِ وَطُرْحِ الشَّيْءِ فِي الصَّلَاةِ إِذَا كَانَ فِيهِ نَجَاسَةٌ 252
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
هذا حديث مرسل ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 1484 - ابن عبد البرّ
هو حديث لا يصح عند أهل العلم بالحديث
في سنن الدارقطني, ص 1484 - ابن عبد البرّ
منكر باطل لا يصح من جهة النقل
في سنن الدارقطني, ص 1484 - محمد بن عبد الباقي الزرقاني
تعقب بأن جابرا ضعيف مع إرساله
في سنن الدارقطني, ص 1484
عرض 13 أخرى
- ابن عبد البرّ
لا يصح عند أهل العلم بالحديث إنما يرويه جابر الجعفي عن الشعبي مرسلا وجابر الجعفي لا يحتج بشيء يرويه مسندا فكيف بما يرويه مرسلا
في سنن الدارقطني, ص 1484 - أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
مرسل رواه جابر بن يزيد الجعفي وهو متروك عن الشعبي وقد رواه مجالد عن الشعبي ومجالد ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 1484 - الشافعي
طعن فيه
في سنن الدارقطني, ص 1484 - الشافعي
مرسل
في سنن الدارقطني, ص 1484 - الدارقطني
لم يروه عن الشعبي غير جابر الجعفي وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة
في سنن الدارقطني, ص 1484 - عبد الحق الإشبيلي
ورواه عن الجعفي مجالد وهو أيضا ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 1484 - البيهقي
الحديث مرسل لا تقوم به حجة وفيه جابر الجعفي وهو متروك في روايته مذموم في رأيه
في سنن الدارقطني, ص 1484 - الدارقطني
لم يروه غير جابر الجعفي عن الشعبي وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة
في سنن الدارقطني, ص 1484 - محمد بن أبي بكر بن أبي شيبة العبسي
طعن فيه
في سنن الدارقطني, ص 1484 - الجوزجاني
طعن فيه
في سنن الدارقطني, ص 1484 - ابن حبان
طعن فيه
في سنن الدارقطني, ص 1484 - بدر الدين العيني
هذا لو صح إسناده لكان مرسلا
في سنن الدارقطني, ص 1484 - الترمذي
وهذا لو صح إسناده لكان مرسلا والمرسل عندنا وما لم يرو سيان لأنا لو قبلنا إرسال تابعي وإن كان ثقة للزمنا قبول مثله عن أتباع التابعين وإذا قبلنا لزمنا قبوله من أتباع أتباع التابعين ويؤدي ذلك إلى أن يقبل من كل أحد إذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي هذا نقض الشريعة والعجب أن أبا حنيفة يجرح جابرا الجعفي ويكذبه ثم لما اضطره الأمر جعل يحتج بحديثه وذلك كما أخبرنا به الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة ثنا أحمد بن أبي الحواري سمعت أبا يحيى الحماني سمعت أبا حنيفة يقول ما رأيت فيمن لقيت أفضل من عطاء ولا لقيت فيمن لقيت أكذب من جابر الجعفي ما أتيته بشيء من رأيي قط إلا جاءني فيه بحديث وقد ذكرنا ترجمة جابر الجعفي في كتاب الضعفاء
في سنن الدارقطني, ص 1484
الرواة
- عنثقة ، مشهور ، فقيه فاضلت 103 هـ قاله الهيثم بن عدي ، ويحيى بن بكير ، يحيى بن معين ، 104 هـ قاله يحيى بن معين ، وإسماعيل بن مجالد ، وأبو نعيم ، ومحمد بن عمران البجلي ، وعمر بن شبيب المسلي ، وعبد الله بن إدريس ، 105هـ قاله إسحاق بن يحيى ، محمد بن عبد الله بن نمير ، أو : 106 هـ قاله علي ابن المديني ، وعمرو بن علي ، 107 هـ قاله علي ابن المديني ، أو : 109 هـ قاله ابن حبان ، 110 هـ قاله علي بن عبد الله التميمي
- عنضعيف رافضيت 127 هـ ، أو 128 هـ ، 132 هـ
- عنثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- حدثناصدوقت بعد 190هـ
- حدثناصدوقت 255 هـ
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
اقرأها على Hadith Unlocked