سنن الدارقطني 1418
باب الجمع بين الصلاتين في السفر
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ثنا سُفْيَانُ ثنا جَابِرٌ ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُبَيْلٍ الْأَحْمَسِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
إِذَا قَامَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ وَإِنِ اسْتَتَمَّ قَائِمًا فَلَا يَجْلِسْ وَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ وَمُؤَمَّلٌ وَغَيْرُهُمَا عَنِ الثَّوْرِيِّ
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | صحيحفي تخريج سنن الدارقطني, ص 1418 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن رجب الحنبلي
في إسناده جابر الجعفي ضعفه الأكثرون
في سنن الدارقطني, ص 1418 - ابن عبد البرّ
ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
في سنن الدارقطني, ص 1418 - أحمد بن حنبل
قال أبو عمر هذا يدلك على أن حديث ابن بحينة أصح عند أحمد بن حنبل وهو إمام أهل الحديث من حديث المغيرة بن شعبة
في سنن الدارقطني, ص 1418 - ابن الملقن
مداره على جابر الجعفي قال البيهقي في المعرفة جابر لا يحتج به
في سنن الدارقطني, ص 1418
عرض 1 أخرى
- الدارقطني
يرويه المغيرة بن شبل واختلف عنه فرواه منصور عن المغيرة بن شبل وقيل ابن شبيل عن المغيرة بن شعبة فيكون مرسلا واختلف عن منصور فروي عن روح بن القاسم عن منصور عن المغيرة بن شبل عن قيس عن المغيرة وكذلك رواه جابر الجعفي عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة وهو الصحيح
في سنن الدارقطني, ص 1418
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبيةت 49هـ ، أو : 50 هـ ونقل الخطيب الإجماع على ذالك ، أو : 56 هـ ، وفى تهذيب الكمال : وقال بعضهم 36 هـ ، 58 هـ ، وكلاهما خطأ
- عنثقةت 84 هـ , أو : 86 هـ , أو : 97 هـ ، أو : 98 هـ
- حدثناثقةت 101 هـ : 110 هـ
- حدثناضعيف رافضيت 127 هـ ، أو 128 هـ ، 132 هـ
- حدثناثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- حدثنيصدوقت بعد 220 هـ .
- حدثناثقة ، حافظت 265 هـ
- حدثنات 318 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com