سنن الدارقطني 1342
باب صفة السهو في الصلاة وأحكامه واختلاف الروايات في ذلك وأنه لا يقطع الصلاة شيء يمر بين يديه
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى نَبِيِّهِ ﷺ
حواشٍ
عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ 170
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
وإسناده ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 1342 - الدارقطني
ورواه الدارقطني في سننه وقال عبد المهيمن ليس بالقوي
في سنن الدارقطني, ص 1342 - الزيلعى
وحديث عبد المهيمن أشبه بالصواب
في سنن الدارقطني, ص 1342 - المباركفوري
فيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد وهو ضعيف وتابعه أخوه أبي بن عباس وهو مختلف فيه
في سنن الدارقطني, ص 1342
عرض 2 أخرى
- ابن الملقن
عبد المهيمن هذا واه
في سنن الدارقطني, ص 1342 - الدارقطني
فيه عبد المهيمن وليس بالقوي
في سنن الدارقطني, ص 1342
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنله ولأبيه صحبةت قال أبو نعيم وغير واحد : 88 هـ . وقال الواقدي وغيره : 91 هـ . وقال أبو حاتم الرازي : عاش مائة سنة أو أكثر ، فعلى هذا يكون تأخر إلى سنة 96 هـ أو بعدها
- عنثقةت 75 هـ ، أو : 90 هـ ، أو : 95 هـ ، في حدود : 120 هـ
- حدثناضعيفت بعد 170 هـ ، وذكره البخاري في فصل من مات ما بين 180 هـ إلى 190 هـ
- حدثناثقة فاضلت 234 هـ
- حدثنات 283هـ
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com