سنن الدارقطني 1329
باب صفة السهو في الصلاة وأحكامه واختلاف الروايات في ذلك وأنه لا يقطع الصلاة شيء يمر بين يديه
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
أَنَّهُ قَالَ فِي التَّشَهُّدِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ زِدْتُ فِيهَا وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَزِدْتُ فِيهَا وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
حواشٍ
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَقَدْ تَابَعَهُ عَلَى رَفْعِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ وَوَقَفَهُ غَيْرَهُمَا 161
الأحكام بحسب قائلها
| الدارقطني | إسناده صحيحفي سنن الدارقطني, ص 1329 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- العظيم آبادي محمد بن علي
زدت فيها وحده لا شريك له هذه الزيادة أيضا ثبتت في حديث أبي موسى عند مسلم وفي حديث عائشة الموقوف في الموطأ وفي حديث ابن عمر عند الدارقطني إلا أن سنده ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 1329 - أحمد بن حنبل
أنكره وقال لا أعرفه
في سنن الدارقطني, ص 1329 - شعبة بن الحجاج
كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد قال لم يسمع منه شيء
في سنن الدارقطني, ص 1329 - الدارقطني
هذا إسناد صحيح وقد تابعه على رفعه ابن أبي عدي عن شعبة ووقفه غيرهما
في سنن الدارقطني, ص 1329
عرض 6 أخرى
- البخاري
ومن حديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد التحيات الطيبات الزاكيات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وفي العلل الكبير للترمذي سألت محمدا عن هذا الحديث فقال روى شعبة عن أبي بشر عن مجاهد عن ابن عمر وروى سيف عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود وهو المحفوظ عندي قلت كأنه يروى عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ويروى عن ابن عمر عن أبي بكر قال يحتمل هذا وهذا قال محمد وعبد الرحمن بن إسحاق الذي روى عن وأوقفه ابن أبي عدي انتهى وقد تقدم من عند الدارقطني أن ابن أبي عدي رفعه
في سنن الدارقطني, ص 1329 - ابن الملقن
رجاله ثقات على شرط الشيخين
في سنن الدارقطني, ص 1329 - أحمد بن حنبل
وقال أبو طالب سألت أحمد عنه فأنكره وقال لا أعرفه
في سنن الدارقطني, ص 1329 - شعبة بن الحجاج
كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد
في سنن الدارقطني, ص 1329 - الدارقطني
عن شعبة موقوفا هو المحفوظ
في سنن الدارقطني, ص 1329 - الدارقطني
إسناد صحيح
في سنن الدارقطني, ص 1329
روايات أخرى للحديث
الرواة
- يحدث عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- سمعتثقة ، إمام في التفسير وفي العلمت 100 هـ ، أو 101 هـ ، أو 102 هـ ، أو 103 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ
- عنثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبيرت 123 هـ أو 124 هـ أو 125 هـ أو 126 هـ ، وقيل : 131 هـ
- حدثناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناثقةت 187 هـ
- حدثناثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنعت 250هـ ، وقيل : 251هـ
- حدثنات 316هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com