دليل

سنن الدارقطني 132

باب استعمال الرجل فضل وضوء المرأة

اعرض الإسناد

نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ ثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ثنا الْحَجَبِيُّ ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَنَسٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ نا الْحَارِثُ بْنُ غَسَّانَ حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ أَنَسٍ

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُجَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بُصُحُفٍ مُخْتَمَةٍ فَتُنْصَبُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ أَلْقُوا هَذَا وَاقْبَلُوا هَذَا فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ وَعِزَّتِكَ مَا رَأَيْنَا إِلَّا خَيْرًا فَيَقُولُ وَهُوَ أَعْلَمُ إِنَّ هَذَا كَانَ لِغَيْرِي وَلَا أَقْبَلُ الْيَوْمَ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا كَانَ ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهِي

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.