سنن الدارقطني 1179
باب ذكر قوله ﷺ : " من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة " واختلاف الروايات
اعرض الإسناد
قَرَأْتُ فِي أَصْلِ
كِتَابِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الرَّمْلِيِّ بِخَطِّ يَدِهِ ثنا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ بْنِ أَبِي السَّرِيُّ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ مِنَ الصَّلَوَاتِ مَا لَا أَحْصِيهَا الصُّبْحَ الْمَغْرِبَ فَكَانَ يَجْهَرُ بِـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الفاتحة 1 قَبْلَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبَعْدَهَا وَسَمِعْتُ الْمُعْتَمِرَ يَقُولُ مَا آلُو أَنْ أَقْتَدِيَ بِصَلَاةِ أَبِي وَقَالَ أَبِي مَا آلُو أَنْ أَقْتَدِيَ بِصَلَاةِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَقَالَ أَنَسٌ مَا آلُو أَنْ أَقْتَدِيَ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن رجب الحنبلي
إسناد منقطع ولا يثبت لوجوه منها انقطاع أول إسناده ومنها أنه ليس فيه تصريح برواية معتمر للجهر بالبسملة بهذا الإسناد وإنما فيه اقتداء كلي في الصلاة
في سنن الدارقطني, ص 1179
الرواة
- صريح في السماعصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- صريح في السماعثقة عابدت 143 هـ ، أو 144 هـ
- سمعتثقةت 186 هـ ، أو : 187 هـ ، أو : 188 هـ
- حدثناصدوق عارف له أوهام كثيرةت 238 هـ
- حدثناثقةت 281 هـ ، أو 282 هـ ، أو 284 هـ
- قرأت في أصل كتابه بخطه
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com