MajelisNoteدليل

سنن الدارقطني 1102

باب دعاء الاستفتاح بعد التكبير

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ نا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ثنا زِيَادُ بْنُ زَيْدٍ السُّوَائِيُّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ ؓ قَالَ

إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ وَضْعَ الْكَفِّ عَلَى الْكَفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • النووي

    هو حديث متفق على تضعيفه

    في سنن الدارقطني, ص 1101
  • المباركفوري

    في إسناد هذا الحديث عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وعليه مدار هذا الحديث وهو ضعيف لا يصلح للاحتجاج

    في سنن الدارقطني, ص 1101
  • ابن القطان الفاسي

    عبد الرحمن بن إسحاق هو ابن الحارث أبو شيبة الواسطي قال فيه ابن حنبل وأبو حاتم منكر الحديث وقال ابن معين ليس بشيء وقال البخاري فيه نظر وزياد بن زيد هذا لا يعرف وليس بالأعسم

    في سنن الدارقطني, ص 1101
  • البيهقي

    لا يثبت إسناده تفرد به عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو متروك

    في سنن الدارقطني, ص 1101
عرض 4 أخرى

الرواة

  1. أحد العشرةت ⁧40 هـ⁩
    عن
  2. صحابي معروفت ⁧74هـ⁩
    عن
  3. حدثني
  4. عن
  5. ثقة متقنت ⁧183 ، وقيل 180 هـ ، وقيل : 182هـ ، وقيل : 184هـ⁩
    حدثنا
  6. ثقة حافظت ⁧248هـ . وقيل : 247 هـ وهو وهم⁩
    حدثنا
  7. حدثنا
  8. ت ⁧385 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا