MajelisNoteدليل

بلوغ المرام 527

اعرض الإسناد

وَعَنْ أَبِي مُوسَى - رضى الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ:

{ أُحِلَّ اَلذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي, وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهِمْ. }.

حواشٍ

  • كذا في"الأصلين": وفي المصادر"ذكورها".

  • صحيح. رواه أحمد (4/394 و 407)، والنسائي (8/161)، والترمذي (1720). وقال الترمذي: "حديث أبي موسى حديث حسن صحيح". قلت: وبشواهده المذكورة في "الأصل".

  • رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالنَّسَائِيُّ, وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.

الأحكام بحسب قائلها

عبد الفتاح أبو غدةصحيححُكم على رواية nasai:5148fawazahmed0
أحمد محمد شاكرصحيححُكم على رواية tirmidhi:1720fawazahmed0
بشار عواد معروفحسن صحيححُكم على رواية tirmidhi:1720fawazahmed0
شعيب الأرنؤوطصحيححُكم على رواية ahmad:19502hadithunlocked
زبیر علی زئیصحيححُكم على رواية nasai:5148fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
الألبانيصحيححُكم على رواية nasai:5148fawazahmed0
الترمذيحسن صحيحفي جامع الترمذي, ص 1836حُكم على رواية tirmidhi:1720hadithunlocked

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

  • Sunan an-Nasa'i 5148أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لإِنَاثِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا
  • Jami at-Tirmidzi 1720حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي وَأُحِلَّ لإِنَاثِهِمْ
  • As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 4287أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا
  • As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 6196أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا
  • Musnad Ahmad 19502رَفَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَرِيرًا بِيَمِينِهِ، وَذَهَبًا بِشِمَالِهِ، فَقَالَ: أُحِلَّ لِإِنَاثِ أُمَّتِي، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا
  • Musnad Ahmad 19507أُحِلَّ لِإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا
  • Musnad ath-Thayalisi 508" أُحِلَّ الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا

الرواة

  1. صحابي مشهورت ⁧42 هـ ، أو 44 هـ ، أو 50 هـ ، أو 52 هـ ، أو 53 هـ ، ويقال 49 هـ ، ويقال 51 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا