مسند البزار 9941
محمد بن سيرين عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ، نَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، نَا ابْنُ عَوْنٍ وَالرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا، وَلَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلَا يَسُمْ عَلَى سَوْمِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البزار
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن عون ولا عن الربيع بن صبيح إلا عون بن عمارة ولم يتابع عليه وإن كان مشهورا عن ابن سيرين عن أبي هريرة وهذا الحديث قد رواه أيوب وهشام ويونس وجماعة عن محمد عن أبي هريرة وإنما أنكر من حديث ابن عون والربيع بن صبيح إذ لا يعرف من حديثهما هذا الحديث إلا عن عون بن عمارة وعون بن عمارة بصري كان حدث عن هشام بن حسان عن الحسن قال يجزئ من الصرم السلام وهذا ليس له أصل عن هشام عن الحسن سمعت عمرو بن علي يقول بلغني أنه يحدث بهذا الحديث عن هشام عن الحسن فأتيته فسألته عنه فذكره فأردت أن أستعدي عليه فكلموني فيه وقالوا شيخ ضعيف فتركته على أنه قد حدث عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه ولا أحسب أن هذه الأحاديث التي أنكرت عليه إلا من سوء حفظه لا على أنه كان يتعمد
في مسند البزار, ص 9941 - الشافعي
هذا الحديث لم يرو من وجه يثبته أهل الحديث إلا عن أبي هريرة وروى من وجوه لا يثبتها أهل العلم بالحديث
في مسند البزار, ص 9941 - البيهقي
جاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأنس وأبي سعيد وعائشة وليس فيها شيء على شرط الصحيح وإنما اتفقا على إثبات حديث أبي هريرة
في مسند البزار, ص 9941
الرواة
- عنصحابيت 57هـ
- عنثقة ثبتت 110هـ
- ناثقة ثبتت 150هـ
- ناضعيفت 212هـ
- حدثنا
- ت 291هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com