مسند البزار 9577
عبد الرحمن بن آدم
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ وَهُوَ مَوْلَى أُمِّ بُرْثُنٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كَتَبَ الْجُمُعَةَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَنَا، فَاخْتَلَفُوا فِيهَا، فَهَدَانَا اللهُ لَهَا، فَالنَّاسُ لَنَا تَبَعٌ ; فَالْيَهُودُ يَوْمَ السَّبْتِ وَالنَّصَارَى يَوْمَ الْأَحَدِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه قتادة واختلف عنه فرواه سعيد بن أبي عروبة وهشام الدستوائي وهشام عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم مولى أم برثن عن أبي هريرة وخالفهم سعيد بن بشير فرواه عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبي هريرة ووهم فيه والصواب قول ابن أبي عروبة ومن تابعه
في مسند البزار, ص 9577
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 57هـ
- عنصدوقت فى خلافة عبد الملك بن مروان
- عنثقة ثبتت 117هـ
- حدثنيثقة ثبتت 151هـ
- ناصدوقت 200هـ
- حدثناثقة حافظت 249هـ
- ت 291هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com