مسند البزار 9522
ما انفرد به البصريون أبو العالية أو غيره
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَمَعَكَ شَيْءٌ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَأَخْرَجْتُ تَمْرًا مِنْ مِزْوَدٍ مَعِي، فَإِذَا فِيهِ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ تَمْرَةً، فَوَضَعَهُنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَعِنْدَهُ نَاسٌ فَقَالَ: كُلُوا بِاسْمِ اللهِ. فَأَكَلُوا وَبَقِيَ مِنْهُ فَقَالَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَعِدْهُ فِي الْمِزْوَدِ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا فَأَدْخِلْ يَدَكَ فِيهِ وَلَا تَكُبَّهُ. قَالَ: فَمَا زَالَ مَعِي حَتَّى قُتِلَ عُثْمَانُ ؓ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
وكذلك رواه حماد بن زيد عن المهاجر عن أبي العالية عن أبي هريرة وهو الصواب
في مسند البزار, ص 9522
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ، كثير الإرسالت 90 هـ ، أو : 93 هـ ، أو : 96 هـ ، أو : 98 هـ ، أو : 106 هـ ، أو : 111 هـ
- عنمقبولت 131هـ : 140هـ
- ناثقة ثبت ، فقيه.ت 177 هـ ، وقيل 179 هـ
- حدثناثقةت 248هـ ، وقيل : بعد 250هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com