مسند البزار 9509
عثمان بن شماس
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، نَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْجُلَاسِ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ شَمَّاسٍ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ قَالَ:
بَعَثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ: فَكُنْتُ مَعَ مَرْوَانَ، فَمَرَّ أَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: بَعْضَ حَدِيثِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، فَمَضَى، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَيْهِ، فَقُلْنَا: الْآنَ يَقَعُ بِهِ، فَقَالَ: كَيْفَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ ؟ فَقَالَ: أَنْتَ خَلَقْتَهَا - أَوْ خَلَقْتَهُ - وَأَنْتَ هَدَيْتَهَا لِلْإِسْلَامِ، وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهَا، تَعْلَمُ سِرَّهَا وَعَلَانِيَتَهَا، جِئْنَاكَ شُفَعَاءَ، فَاغْفِرْ لَهَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه الجلاس السلمي ويقال أبو الجلاس واختلف عنه فأما شعبة فرواه عنه فقال عن الجلاس عن عثمان بن شماس عن أبي هريرة أن مروان مر به فسأله عن الصلاة على الجنازة ويقال إن شعبة رحمه الله وهم إلا سفيان جميعا وقاله عبد الوارث فرواه عن أبي الجلاس واسمه عقبة بن سيار وقال علي بن شماخ عن أبي هريرة وقول عبد الوارث أصح ورواه زياد بن مخراق كذلك عن عقبة بن سيار وهو أبو الجلاس عن رجل عن علي بن شماخ أن مروان بن الحكم قال لأبي هريرة ورواه أبو هاشم الرماني فرواه إسماعيل بن مسلم عنه واختلف عنه فرواه المحاربي عن إسماعيل بن مسلم عن أبي هاشم الرماني عن رجل من أصحاب ابن حيوة عن عبد الملك بن مروان عن أبي هريرة وخالفه ابن فضيل عن إسماعيل بن مسلم عن أبي هاشم عن يحيى بن عباد عن أبي هريرة والصحيح من ذلك ما قاله عبد الوارث لأنه ضبط اسمه وكنيته ووصل إسناده
في مسند البزار, ص 9509
الرواة
- في حكم السماعالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- سمعت
- عنثقة
- حدثناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- ناثقة ثبتت 226هـ ، أو 227هـ ، وقيل : 229هـ
- حدثنات 280 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com