مسند البزار 9178
ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
وَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَاللَّفْظُ لِأَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ:
مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا أَبَدًا، وَمَنْ سَمَّ نَفْسَهُ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا أَبَدًا، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا أَبَدًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الترمذي
غيره أصح يعني الروايات التي جاءت بغير ذكر الخلود
في مسند البزار, ص 9178 - الترمذي
هذه الزيادةخالدا مخلدا فيها الحديث بدونها أصح
في مسند البزار, ص 9178
روايات أخرى للحديث
صحيح مسلم 109aجامع الترمذي 2044سنن النسائي 1965سنن ابن ماجه 3460
الرواة
- عنصحابيت 57هـ
- عنثقة ثبتت 101هـ
- عنثقة حافظت 147هـ
- ناثقةت 167هـ
- ناصدوقت 238هـ
- ت 291هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com