مسند البزار 9082
ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، نَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
قَدَّمَ رَجُلًا أَخَوَانِ الْمَدِينَةَ وَقَدْ أُصِيبَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فِي جَسَدِهِ بِسَهْمٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِقَرَابَتِهِ: اطْلُبُوا مَنْ يُعَالِجُهُ، فَجِيءَ بِالرَّجُلَيْنِ الْأَخَوَيْنِ، فَقَالَ لَهُمَا: بِحَدِيدَةٍ تُعَالِجَانِ ؟ فَقَالَا: لَا، إِنَّمَا كُنَّا نُعَالِجُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: عَالِجَاهُ، فَبَطُّوهُ حَتَّى بَرِئَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه عاصم بن عمر العمري وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف وبقية رجاله ثقات
في مسند البزار, ص 9082
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ثبتت 101 هـ
- عنصدوق , تغير حفظه بآخرهت 138هـ , أو : 140 هـ , أو : 141 هـ ، وفى تاريخ بن أبى عاصم : 128 هـ
- ناضعيفت 154 هـ
- ناثقة أميت 191 هـ : 200 هـ ، أو 201 هـ : 210 هـ
- حدثنات 253هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com