مسند البزار 8954
ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللهِ الْكَلْوَاذِيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
حديث مسند صحيح
في مسند البزار, ص 8954 - الهيثمي
ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن رزق الله الكلوذاني وهو ثقة
في مسند البزار, ص 8954 - ابن عبد البرّ
حديث مدني صحيح
في مسند البزار, ص 8954 - الهيثمي
رجاله رجال الصحيح غير محمد بن رزق الله الكلوذاني وهو ثقة
في مسند البزار, ص 8954
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ثبتت 101 هـ
- عنثقةت 101 هـ : 110 هـ
- عنصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرةت 148 هـ ، أو 149هـ ، وقال الذهبى فى الكاشف 138 هـ
- ناصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئت 182هـ ، أو 186 هـ ، أو 187 هـ ، أو 189 هـ
- ناثقة مصنفت 226 هـ أو 227 هـ أو 228 هـ أو 229 هـ
- حدثنا
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com