مسند البزار 8573
حميد بن مالك عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- النووي
نقل عن الجمهور تضعيف هذا الحديث وأنكر على الترمذي تحسينه
في مسند البزار, ص 8573 - ابن عدي
هذان الحديثان عن صفوان معروفان برواية حنين بن أبي حكيم عنه وعن حنين ابن لهيعة
في مسند البزار, ص 8573 - ابن عدي
لا أدري البلاء من حنين بن حكيم أو من ابن لهيعة إلا أن أحاديث ابن لهيعة عن حنين غير محفوظة
في مسند البزار, ص 8573 - أحمد بن حنبل
لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك
في مسند البزار, ص 8573
عرض 5 أخرى
- الدارقطني
يرويه محمد بن عمرو وصفوان بن سليم وروي عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قاله زهير بن محمد عنه وليس بمحفوظ
في مسند البزار, ص 8573 - علي ابن المديني
لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك
في مسند البزار, ص 8573 - محمد بن يحيى الذهلي
لا أعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله
في مسند البزار, ص 8573 - ابن الملقن
وحاصله تضعيف رفعه وتصحيح وقفه
في مسند البزار, ص 8573 - البيهقي
في إسناده ابن لهيعة وحنين بن أبي حكيم ولا يحتج بهما
في مسند البزار, ص 8573
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ، مكثرت 94 هـ ، أو 104 هـ
- عنثقة ، مفت عابد ، رمي بالقدرت 124هـ ، أو 132هـ
- عنصدوق.ت 130 هـ
- ناصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهمات 173 هـ ، أو 174 هـ ، وقيل 170 هـ ، وقيل 175 هـ
- ناثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأت 218 هـ
- حدثناثقةت 289 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com