مسند البزار 8327
عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: نَا شُعْبَةُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
أَنَّهُ أَتَى الْمَقْبَرَةَ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ. ثُمَّ قَالَ: وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ لَقِينَا إِخْوَانَنَا قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ: أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ ؟ قَالَ: أَنْتُمْ أَصْحَابِي، وَإِخْوَانِي الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا مِنْ بَعْدِي، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ مِنْ أُمَّتِكَ ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ، أَلَمْ يَكُ يَعْرِفُهَا ؟ قَالُوا: بَلَى قَالَ: فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ - أَحْسَبُهُ قَالَ: أَذُودُ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُزَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ - فَذَكَرَ كَلِمَةً - فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ، لَمْ يَزَالُوا يَرْجِعُوا عَلَى أَعْقَابِهِمْ ! فَأَقُولُ: أَلَا سُحْقًا، أَلَا سُحْقًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
روي من وجوه حسان وحديث العلاء هذا من أحسنها إسنادا
في مسند البزار, ص 8327
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 57هـ
- عنثقةت 101هـ
- عنصدوقت 130هـ
- ناثقة حافظت 160هـ
- ناثقةت 192هـ
- حدثناثقةت 252هـ
- ت 291هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com