مسند البزار 803
ومما روى زيد بن يثيع عن علي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ قَالَ: نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: نَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؓ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
" إِنْ تُوَلُّوا أَبَا بَكْرٍ تَجِدُوهُ زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا رَاغِبًا فِي الْآخِرَةِ، وَإِنْ تُوَلُّوا عُمَرَ تَجِدُوهُ قَوِيًّا أَمِينًا لَا تَأْخُذُهُ فِي اللهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، وَإِنْ تُوَلُّوا عَلِيًّا تَجِدُوهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا يَسْلُكُ بِكُمُ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، وَلَنْ تَفْعَلُوا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
هو حديث يرويه زيد بن يثيع واختلف عنه فرواه أبو إسحاق واختلف عن أبي إسحاق أيضا فقال يونس بن أبي إسحاق وإسرائيل من رواية عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء عنه وفضيل بن مرزوق وجميل الخياط عن أبي إسحاق عن زيد ابن يثيع عن علي وقال الحسن بن قتيبة عن يونس بن إسحاق عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن سلمان الفارسي وقال الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن حذيفة وقال شريك عن أبي إسحاق وعثمان أبي اليقظان عن أبي وائل عن حذيفة وقال إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع مرسلا لم يذكر عليا ولا حذيفة والمرسل أشبه بالصواب
في مسند البزار, ص 803 - الضياء المقدسي
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه وقال إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع مرسلا لم يذكر عليا ولا حذيفة والمرسل أشبه بالصواب وكان ذكره عن سليمان وعن حذيفة
في مسند البزار, ص 803
الرواة
- عنأحد العشرةت 40 هـ
- عنثقة مخضرم
- عنثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهت قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـ
- ناصدوق يهم ورمي بالتشيعت في حدود 160 هـ
- ناوهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوريت 203 هـ ، وقيل: 204 هـ
- حدثناثقة عابدت 258 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com