مسند البزار 7822
ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، وَعَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:
لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
جاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأنس وأبي سعيد وعائشة وليس فيها شيء على شرط الصحيح وإنما اتفقا على إثبات حديث أبي هريرة
في مسند البزار, ص 7822 - أبو زرعة الرازي
هذا خطأ إنما هو همام عن يحيى نفسه
في مسند البزار, ص 7822 - البزار
وهذا الحديث إنما الرفع فيه عندي حديث يحيى بن أبي كثير وحديث سعيد مرسل وجمع بينهما في هذا الحديث
في مسند البزار, ص 7822 - الشافعي
هذا الحديث لم يرو من وجه يثبته أهل الحديث إلا عن أبي هريرة وروى من وجوه لا يثبتها أهل العلم بالحديث
في مسند البزار, ص 7822
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ، مكثرت 94 هـ ، أو 104 هـ
- عنثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت 129هـ أو 130هـ أو 132هـ
- عنضعيفت 168 هـ أو 169 هـ أو 170 هـ
- عنثقة ثبتت 117 هـ , أو : 118 هـ
- عنثقة ربما وهمت 163هـ ، أو : 164هـ ، وقيل : 165 هـ
- يذكر عنثقة ثبتت 211 هـ ، أو : 212 هـ ، أو : 213هـ ، أو : 214 هـ
- سمعتمقبولت 241 هـ : 250 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com