MajelisNoteدليل

مسند البزار 7502

إبراهيم النخعي عن أنس

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، نَا أَبِي، نَا أَبُو عَمْرٍو عُتْبَةُ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ:

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي حَائِطِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَا أَنَسُ قُمْ فَافْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُ سَيَلِي أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي، فَقُمْتُ فَفَتَحْتُ لَهُ فَإِذَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ ؓ فَبَشَّرْتُهُ، فَحَمِدَ اللهَ ثُمَّ دَخَلَ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَدَقَّ الْبَابَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: قُمْ يَا أَنَسُ فَافْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُ سَيَلِي أَمْرَ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ. فَفَتَحْتُ لَهُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ، ؓ، فَبَشَّرْتُهُ فَحَمِدَ اللهَ ثُمَّ دَخَلَ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَدَقَّ الْبَابَ فَقَالَ: يَا أَنَسُ قُمْ فَافْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، وَأَظُنُّهُ قَالَ: وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُ سَيَلِي أَمْرَ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَنَّهُ سَيَلْقَى مِنَ الرَّعِيَّةِ شِدَّةً فَأْمُرْهُ عِنْدَ ذَاكَ أَنْ يَكُفَّ، فَفَتَحْتُ لَهُ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، ؓ، فَبَشَّرْتُهُ فَحَمِدَ اللهَ وَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • الهيثمي

    في إسناد البزار عتبة أبو عمرو ضعفه النسائي وغيره ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات ورواه الطبراني في الأوسط بإسنادين رجال أحدهما رجال البزار

    في مسند البزار, ص 7502
  • البزار

    وعلى الوجهين فليسا بالقويين ولا نعلم روى أبو روق عن أنس إلا هذا الحديث

    في مسند البزار, ص 7502

الرواة

  1. سمعت
  2. صدوقت 141هـ
    عن
  3. نا
  4. صدوقت 200هـ
    نا
  5. حدثنا
  6. ت 291هـ

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا