مسند البزار 7481
إبراهيم النخعي عن أنس
اعرض الإسناد
7481 7479 -
نَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، نَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ النَّخَعِيُّ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَلَّامٍ لَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلَّا أَبُو عَاصِمٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ، عَنْ أَنَسٍ مِنْ وُجُوهٍ وَأَسَانِيدَ، كُلُّ مَا يُرْوَى فِي ذَلِكَ عَنْ أَنَسٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَالَّذِي ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَحْسَنِهِمَا إِسْنَادًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
كثير ليس في حديثه شيء من المنكر وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة
في مسند البزار, ص 7481 - ابن عدي
هذه الأحاديث يرويها حفص بن سليمان وعامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظة
في مسند البزار, ص 7481 - ابن عدي
لزياد أبي عمار غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ولا أعرف له عن غير أنس وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابعه أحد عليها
في مسند البزار, ص 7481 - ابن عدي
وهذا عن كثير بن شنظير بهذا الإسناد لا أعلم روى عنه غير حفص هذا
في مسند البزار, ص 7481
عرض 1 أخرى
- البزار
ولا نعلم أسند النخعي عن أنس إلا هذا الحديث وإبراهيم بن سلام لا نعلم روى عنه إلا أبو عاصم وهذا الحديث قد روي عن أنس من وجوه وأسانيد كل ما يروى في ذلك عن أنس ليس بالقوي والذي ذكرناه من أحسنهما إسنادا
في مسند البزار, ص 7481
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت 110هـ
- عنصدوق يخطئت 131 هـ : 140 هـ
- نامتروك الحديث مع إمامته في القراءةت 180 هـ ، وقيل : قريبا من 190 هـ
- ناثقة ، رمي بالنصبت 245 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com