مسند البزار 7438

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ. وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عَطَاءٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو صَفْوَانَ، وَكَانَ رَجُلً مِمَّنْ سَكَنَ مَكَّةَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهَا إِلَّا أَنَسٌ وَقَدْ رُوِيَتْ عَنْ أَنَسٍ مِنْ وُجُوهٍ، وَعَارَضَهَا حَدِيثُ بُرَيْدَةَ أَنَّهُ قَالَ: بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ إِلَّا الْمَغْرِبَ

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا