دليل

مسند البزار 721

وما روى النعمان بن سعد عن علي

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: نَا النُّعْمَانُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ:

سَمِعْتُ رَجُلًا، قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؓ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَيُّ شَهْرٍ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: مَا سَمِعْتُ أَحَدًا سَأَلَ عَنْ هَذَا بَعْدَ رَجُلٍ سَمِعْتُهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ: أَيُّ شَهْرٍ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ صَائِمًا بَعْدَ رَمَضَانَ " فَصُمْ شَهْرَ الْمُحَرَّمِ؛ فَإِنَّهُ شَهْرُ اللهِ، وَفِيهِ تَابَ اللهُ عَلَى قَوْمٍ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.