مسند البزار 7085
البصريون عن أنس
اعرض الإسناد
نَا ابْنُ مُثَنَّى، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ بِالزَّوْرَاءِ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ يَغْمُرُ أَصَابِعَهُ، أَوْ قَدْرَ مَا يُوَارِي أَصَابِعَهُ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَتَوَضَّئُوا، وَوَضَعَ كَفَّهُ فِي الْإِنَاءِ، فَجَعَلْنَا نَرَى الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، حَتَّى تَوَضَّأَ الْقَوْمُ، فَقُلْنَا لِأَنَسٍ: كَمْ كُنْتُمْ ؟ قَالَ: ثَلَاثَمِائَةٍ، أَوْ زُهَاءَ ثَلَاثِمِائَةٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فروي عن مكي بن إبراهيم عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن أنس قاله أحمد بن الحباب الحميري عن مكي وليس بمحفوظ وخالفه يزيد بن زريع والبرساني وغندر رووه عن شعبة عن قتادة عن أنس ليس فيه الحسن وهو الصواب
في مسند البزار, ص 7085
الرواة
- عنصحابيت 90هـ
- عنثقة ثبتت 117هـ
- ناثقة حافظت 150هـ
- ناثقةت 192هـ
- ناثقة ثبتت 252هـ
- ت 291هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com