دليل

مسند البزار 6644

البصريون عن أنس

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، نَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ، عَنْ أَبِي الْعَدَبَّسِ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ:

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى عَصًا فَقُمْنَا فَقَالَ: لَا تَقُومُوا كَمَا يَقُومُ الْأَعَاجِمُ تُعَظِّمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَكَأَنَّمَا اشْتَهَيْنَا أَنْ يَدْعُوَ لَنَا، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَارْضَ عَنَّا، وَتَقَبَّلْ مِنَّا، وَأَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَنَجِّنَا مِنَ النَّارِ، وَأَصْلِحْ لَنَا شَأْنَنَا كُلَّهُ، فَكَأَنَّمَا اشْتَهَيْنَا أَنْ يَزِيدَنَا فَقَالَ: قَدْ جَمَعْتُ لَكُمُ الْأَمْرَ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.