مسند البزار 64
ما روت عائشة عن أبي بكر
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَدَنِيُّ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَكِيمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ؓ قَالَتْ:
لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ بُكِيَ عَلَيْهِ فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ ؓ، فَقَالَ: إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ شَأْنِ أُولَاءِ إِنَّهُنَّ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: الْمَيِّتُ يُنْضَحُ عَلَيْهِ الْحَمِيمُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر وابن زبالة ضعيف الحديث
في مسند البزار, ص 64 - البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه وعبد الحكيم بن عبد الله رجل من أهل المدينة مشهور صالح الحديث ويعقوب بن عتبة مشهور ومحمد بن الحسن هذا فلين الحديث لأنه روى أحاديث لم يتابع عليها وقد حدث عنه جماعة من أهل العلم وهو يعرف بمحمد بن الحسن بن زبالة المخزومي
في مسند البزار, ص 64 - البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي بكر من غير هذا الوجه ولا نعلم أنه يروى هذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الكلام ومعناه فذكرنا حديث أبي بكر رضي الله عنه بخلاف لفظه الذي يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الحكيم بن عبد الله رجل من أهل المدينة صالح ويعقوب بن عتبة مشهور ومحمد بن الحسن المدني لين الحديث قد روى أحاديث لم يتابع عليها وقد حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه وإنما ذكرناه على ما فيه من علة لأنا لم نحفظ لفظه إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد
في مسند البزار, ص 64 - البزار
وفي إسناده محمد بن الحسن وهو المعروف بابن زبالة قال البزار لين الحديث وكذبه غيره
في مسند البزار, ص 64
روايات أخرى للحديث
الرواة
- صريح في السماعخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلمت 13 هـ
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة فقيه مشهورت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
- عنثقة .ت 128 هـ .
- عن
- ناثقةت 172 هـ ، أو : 177 هـ
- ناكذبوهت قبل 200 هـ
- حدثناصدوقت 255 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com