مسند البزار 6354
الزهري عنه
اعرض الإسناد
6354 6352 -
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى - وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ - قَالَا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه ابن جريج وصالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أنس وخالفهما ابن عيينة فرواه عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو وخالفهم محمد بن إسحاق فرواه عن الزهري عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو رواه النعمان من رواية مروان بن ثوبان عنه فقال عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن عبد الله بن عمرو ورواه يزيد بن عياض عن الزهري عن ابن المسيب عن عبد الله بن عمرو رواه بكر بن وائل عن الزهري عن مولى لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو ورواه صالح بن عمر عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الرزاق بن عمر وإبراهيم بن مرة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه مالك ومعمر عن الزهري أن عبد الله بن عمرو لم يذكر بينهما أحدا وهو المحفوظ
في مسند البزار, ص 6354
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- ناثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- ناصدوق قد يخطئت 204هـ ، وقيل 203هـ
- حدثناثقة حافظ جليلت قال ابن قانع : 252 هـ ، وقيل : 256 هـ ، وقال عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري : 257 هـ ، قال الخطيب : وكل هذه الأقوال وهم ، وقال أبو حامد بن الشرقي وغيره : 258 هـ ، وهذا الصواب
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com