مسند البزار 6207
المدنيون عنه
اعرض الإسناد
نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، نَا مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ. وَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ الْأَغَرِّ، نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنَ الدُّعَاءِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنثقة ثبتت 143هـ أو 144 هـ ، وقيل 146هـ
- عنصدوق رمي بالقدر ، وربما وهمت 153 هـ
- نامتهم بالوضع ، وقد رمي بالرفضت 201 هـ : 210 هـ
- نا
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com