مسند البزار 549
ومما روى سعيد بن المسيب عن علي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ:
اجْتَمَعَ عَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ ؓ فَكَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَعَلِيٌّ يَأْمُرُ بِهَا، فَقَالَ عُثْمَانُ: مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ ؓ: هَذَا شَيْءٌ فَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا أَدَعُهُ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- فقالأحد العشرةت 40 هـ
- عنأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارت 87 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 100 هـ ، وقال ابن معين وابن المديني : 105 هـ
- ناصدوق ربما أخطأت 145 هـ ، وقيل : 144 هـ
- ناثقة متقن حافظ ، إمام قدوةت 198 هـ
- ناثقة حافظت 249 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com