مسند البزار 5220
كريب عن ابن عباس
اعرض الإسناد
5220 5214 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ:
نَا ثَوْرٌ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ ثَوْرٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَا نَعْلَمُ مَكْحُولًا أَسْنَدَ عَنْ كُرَيْبٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بَصْرِيٌّ انْتَقَلَ إِلَى بَغْدَادَ وَلَمْ يُكْتَبْ عَنْهُ بِالْبَصْرَةِ فَقَدِمَ بَغْدَادَ فَحَدَّثَ فَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِهِ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَهْلِهِ أَنَّهُ قَدْ كَتَبَ عَنِّي فَاحْمَدُوا اللهَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فَأَظُنُّهُ حَدَّثَ بِهِ أَيَّامَ الرَّشِيدِ لِأَنَّهُ أَعْطَاهُ شَيْئًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- يحيى بن معين
هذا الحديث موضوع
في مسند البزار, ص 5220 - صالح جزرة
أنكروا على الخفاف
في مسند البزار, ص 5220 - البزار
وهذا الحديث عندي ليس له أصل فأظنه حدث به أيام الرشيد لأنه أعطاه شيئا
في مسند البزار, ص 5220 - صالح جزرة
أنكروه
في مسند البزار, ص 5220
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقةت 98 هـ
- عنثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورت 112 هـ ، أو : 113 هـ ، أو : 114 هـ : أو : 116 هـ ، وقال أبو سعيد بن يونس : يقال 118 هـ
- ناثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدرت قال الترمذي : 150 هـ . وعن الهيثم بن عدي : 151 هـ . وقال أحمد بن محمد بن عيسى : بلغني أنه توفي سنة 152 هـ. وقال ابن سعد وجماعة : 153 هـ . وقال يحيى بن بكير وغيره : 155 هـ
- ناصدوق ، ربما أخطأت 204 هـ ، وقيل : 206 هـ
- حدثناصدوقت 252 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com