دليل

مسند البزار 5147

حديث المكيين عن ابن عباس

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: نَا حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ قَالَ:

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى خَيْبَرَ، أَحْسَبُهُ: أَبَا بَكْرٍ، فَرَجَعَ مُنْهَزِمًا وَمَنْ مَعَهُ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ، بَعَثَ عُمَرَ، فَرَجَعَ مُنْهَزِمًا، يُجَبِّنُ أَصْحَابَهُ، وَيُجَبِّنُهُ أَصْحَابُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا، يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ، لَا يَرْجِعُ حَتَّى يَفْتَحَ اللهُ عَلَيْهِ، فَثَارَ النَّاسُ. فَقَالَ: أَيْنَ عَلِيٌّ ؟ فَإِذَا هُوَ يَشْتَكِي عَيْنَهُ، فَتَفَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي عَيْنِهِ، ثُمَّ دَفَعَ إِلَيْهِ الرَّايَةَ، فَهَزَّهَا، فَفَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.