مسند البزار 4958
ومما روى مجاهد عن ابن عباس
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: نَا أَبِي عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُخْتَارِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:
نُهِيتُ أَنْ أُصَلِّيَ إِلَى النِّيَامِ وَالْمُتَحَدِّثِينَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو داود السجستاني
طرقه كلها واهية
في مسند البزار, ص 4958 - ابن رجب الحنبلي
ابن أبي ليلى ضعيف لسوء حفظه
في مسند البزار, ص 4958 - ابن رجب الحنبلي
المرسل أصح
في مسند البزار, ص 4958 - الخطابى
هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد صح أنه عليه السلام صلى وعائشة نائمة معترضة بينه وبين القبلة
في مسند البزار, ص 4958
عرض 4 أخرى
- الخطابى
لا يصح عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لضعف سنده
في مسند البزار, ص 4958 - البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن ابن عباس وروي عنه من وجهين وهذا الوجه أحسن الوجهين اللذين يرويان عنه
في مسند البزار, ص 4958 - أبو داود السجستاني
طرق حديث ابن عباس كلها واهية
في مسند البزار, ص 4958 - العقيلي
أعله بهشام بن زياد قال ليس لهذا الحديث طريق يثبت
في مسند البزار, ص 4958
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة ، إمام في التفسير وفي العلمت 100 هـ ، أو 101 هـ ، أو 102 هـ ، أو 103 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ
- عنضعيفت 126هـ ، أو 127هـ
- عنصدوق ، سيئ الحفظ جدات 148هـ
- عن
- ناثقةت 211 هـ ، أو : 212 هـ ، وقيل : 219 هـ
- حدثنا
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com