مسند البزار 4930
ومما روى مجاهد عن ابن عباس
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، قَالَ: نَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِلْعَبَّاسِ، ؓ: أَسْلِمْ فَوَاللهِ إِنْ تُسْلِمْ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يُسْلِمَ الْخَطَّابُ وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِأَنَّهُ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَسْلِمْ يَكُنْ لَكَ سَبْقُكَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه عبد العزيز بن أبان وهو متروك
في مسند البزار, ص 4930 - البزار
وهذا الحديث قد روي عن مجاهد أن عمر قال ولا نعلم أحدا قال عن إسرائيل عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن ابن عباس إلا عبد العزيز بن أبان ولم يكن بالقوي ولكن لما لم يحفظ هذا الكلام إلا من هذا الوجه لم نجد بدا من إخراجه وتبيين العلة فيه
في مسند البزار, ص 4930
الرواة
- قالأمير المؤمنين مشهور جم المناقبت 23 هـ ، وقيل: 24 هـ
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة ، إمام في التفسير وفي العلمت 100 هـ ، أو 101 هـ ، أو 102 هـ ، أو 103 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ
- عنصدوق، لين الحفظت 121 هـ : 130 هـ
- ناثقة ، تُكلم فيه بلا حجةت قال أبو نعيم ، وقعنب بن المحرر : 160 هـ . وقال هارون بن حاتم ، عن دبيس : 161 هـ . وقال خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد : 162 هـ ، وقال مغلطاي : 164 هـ
- نامتروكت 207 هـ
- حدثناصدوقت 255 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com